《山海经》及屈(屈)赋中多次(次)出(出)现“糈”,系祭龙飨神的(的)重(重)要食(食)物。《续(續)齐(齊)谐(諧)记午餐家(家)人(人)团聚,吃(吃)用(用)箬叶包糯(糯)米煮(煮)成的粽子(子)、盐(鹽)蛋、大蒜籽烧肉,有(有)“五月五(五)日午,天师骑艾虎,手执(執)菖蒲剑(劍),驱邪归地(地)府”之谚。用大蒜籽(籽)、雄黄等浸(浸)于植(植)物(物)油中,名“雄(雄)黄(黃)油”,可(可)治(治)皮(皮)肤(膚)无名(名)肿(腫)毒。农民于是(是)日采夏收(收)草药(藥)晒干,俗(俗)称“草头方”,比平(平)时所采的草(草)药(藥)更有药效;中药(藥)店(店)收(收)购(購)癞(癞)蛤蟆(蟆)取(取)其皮上毒液,药(藥)名“蟾(蟾)酥”,为(爲)炼制丹丸(丸)之(之)辅(輔)药,可驱风镇痛。》《荆(荊)楚(楚)岁(歲)时记我(我)们(們)书(書)写爱情(情)吧微博》等(等)典籍载(載)述的以竹筒贮米投水祭(祭)之(之)者,亦糯(糯)米(米)也。后(後)世端(端)午节

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食用的粽子(角黍),也是(是)糯(糯)米包裹的。长沙舞龙(龍)时抓糯(糯)米去打龙(龍)头,自然(然)也是表明用糯(糯)米给金角老龙(龍)吃,让它饱餐(餐)、欢悦,赐福地方,五(五)谷丰登。

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