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师的他会进行罪(罪)犯的心理分(分)析,从而根据这些特(特)“何况有(有)人尽(盡)能受(受)持(持)读诵”,现在不仅是恭敬、供养了,在恭(恭)敬、供养的基(基)础上还要“受(受)持(持)读诵”,要“尽能受持”。“尽能”指尽(盡)己所能,竭尽(盡)一(一)切心(心)力(力)、智力(力)、能力去(去)受持(持),去读(讀)诵(誦),去(去)领悟(悟)。读(讀)经的(的)时(時)候(候)若只用嘴读,一听(聽)声音就能听(聽)出来。那(那)要怎样读呢?作呼母想(想)——要像是一个孤儿正在呼唤母(母)亲,作如此观想(想);作(作)救(救)命想(想)——失(失)足掉(掉)到(到)水(水)里了,忽然抓(抓)到一个(個)救命(命)稻草(草),大喊“救命啊,救命(命)啊”;作皈命想——在受(受)持读 🐡诵的时候(候),把自(自)己的身口意整(整)个身(身)心交给(給)经典,交(交)给佛陀(陀),全(全)由经典和(和)佛陀(陀)引(引)领我(我)们(們)。点来(來)排查(查)凶手,对于(于)这些,组(組)里(裏)其他人表示不是特(特)别的(的)理解(解),这(這)也就是传统刑侦手段(段)和心理测写的冲突(突)。