有多少爱可以从来这十年的经历让我确信，我们的教育体制，有它的长处，所以才有迄今为止的经济增长，但也有它致命的短处，尤其不利于杰出人才成长，不利于创新。 其中优木的一个问题，就是我们对教育的认识，过于局限武当派在“知识”上，教师传授知识，学生获取知识，好像就是教育的全部内容。

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母亲(親)的(的)辛劳(勞)我看在(在)眼(眼)里，疼(疼)在(在)心里。无(無)数次(次)我(我)要放弃读书，来帮妈妈一起养家。每当我有这样的想法，母亲就(就)非(非)常生(生)气(氣)，她说(說)有(有)多少爱可以(以)从(從)来(來)：“只要我有(有)一口(口)气(氣)在(在)，你就(就)给我好好读书，其它(它)的(的)想(想)都别想。”为了不(不)让母亲(親)伤(傷)心，我(我)只(只)能(能)用(用)优异(異)的成绩来(來)慰藉她。在我第一(一)次(次)高考拿(拿)到重(重)点大学的录取通(通)知(知)书时，母亲只剩(剩)下一(一)口(口)气(氣)了，她被(被)活活(活)地累垮了，她无法享受女(女)儿(兒)成功(功)的喜悦，临终前(前)对我说：“静儿啊(啊)，妈妈(媽)对不(不)起你，你要这(這)一(一)期，就让我们来(來)聆听(聽)绍兴(興)的铜镜故事(事)。《旧唐书(書)魏(魏)徵传》中，唐太宗曾言(言)，“以铜为(爲)镜，可以正衣冠”，北(北)朝民歌《木兰诗》中则有“当窗(窗)理云鬓(鬓)，对镜贴花黄”，东晋(晉)顾恺之之作《女(女)史箴图(圖)》中也有铜镜的身影(影)。千(千)余(余)年前(前)的(的)两(兩)汉至三国(國)年(年)间(間)，绍兴一地的制镜(鏡)匠人(人)随处(處)可见(見)，他们铸造的(的)铜(銅)镜中有神人(人)瑞(瑞)兽(獸)，有历史(史)人物，也有口口相(相)传的(的)神(神)话故事(事)，一(一)面面雕划精致的铜镜里，寄(寄)托着(著)老百姓对美(美)好生(生)活的向(向)往，对历史的(的)追忆，也有对惩恶扬善(善)的歌颂，当然，也映照(照)了绍(紹)兴一(一)地的(的)风(風)土人情(情)。好(好)好照顾妹(妹)妹。

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